《黄帝内经》对中医学的贡献，又是人文科学属性与自然科学特色的高度结晶。《黄帝内经》由《素问》篇和《灵枢》篇组成。首先《黄帝内经》受正确的宇宙观，科学观，天地人一元论，以及百家儒家、道家、法家、墨家、兵家、太极阴阳家的指引成就。一，《黄帝内经》对中医学的贡献。1.对物质最基本单位气的科学性、生命性、人文性概括。承认世界是物质的，气的变化，是万物生成变化形式，是支持维护事物根本属性。《黄帝内经素问》“天地俱生，万物以荣＂“人以天地之气生，四时之法成＂。2.强化整体观念的自主适应性。生命功能是内脏外表，神形为一有机整体性。《黄帝内经》本着本体论特色“天人合一，形神一体，主客观合一，自组织，自调节与自适应，稳定态节律＂属性和医疗必需因时、因地、因人建立临床疗效的评价体系。3.于“气一阴阳一五行＂哲学学说运用。3.1.生命特征规律性具有“气阴阳五行特征化＂，并以“气阴阳五行，象征化”来解释和阐述医学理论特色问题。3.2.阴阳内因素是生命本质性与功能性的循环互动节律属性体制体现，而外因素是属性与相互性的相关联结流注支持维护性。4.重视脏腑经络生理病理重要地位。4.1.脏腑经络、组织结构细胞等有序配合功能信息统一。4.2内环境与外环境“天地人和一＂有序节律交换转移进化。4.3.藏象学说。《黄帝内经·素问》五脏别论篇：“五脏者，藏精气而不泄，故满而不能实。六腑者，传化物而藏，故实而不能满＂。4.4.经络理论。《灵枢经脉》“经脉者，所以能决生死，处百病，调虚实，不可不通＂。5.强调精神情绪文化与社会因素建设。喜、怒、惊、忧、思、悲、恐引变伤人体。《黄帝内经灵枢》提出“忧愁恐惧则伤心＂等，并对伤气，对五脏六腑的特征论述，更强调“恬淡虚无，精神内守，病从何生＂的长寿保健秘决特色。6.先进性与世无比。《黄帝内经》许多内容，大大超越当时世界医学的发展水平。有人体骨骼、血脉长度、脏器大小、形态容量等记载。共中血液“流行不止，环周不休＂认识，比英国哈维在公元年发现血液循环机制要早年多。二，中医生命哲学本体论。中医是遵循自然自主统一医学，以临床实践经验、人体验证、人文性为本，结合生命医学共同体模式的基础研究。中医理论原创的整体观念，形象思维，辨证施法，形体神气一体，治未病，“天地人“，物质、精神等理论实践，是中医生命哲学之精髓结晶，也是中医本体论特征。
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