中医脉诊，有过一度被神化，到现在仍有人认为单凭切脉，就可以对病况了如指掌。脉诊有这么神奇吗？事实上，神化脉诊，或过度夸大脉诊的作用，对中医并无多大好处，反而使中医陷入更大的误解。
中医讲四诊合参，并非只是无凭无据凭空捏造。不说是古人智慧的结晶，也是几千年来中医实践的结果。中医强调望闻问切，是为了从多个方面对疾病全面把握，因为你单纯从一方面入手，很容易以偏概全，就无法掌握疾病的本质。切脉只是多种诊断方式的其中一种，盲目夸大有害无益。
《伤寒论》是部实践性很强的医学著作，但其中关于脉诊，没有像现在这样搞得很复杂，也就沉浮弱细迟数紧几种。但这并不妨碍它的确诊率。《伤寒沦》中诊病方法多种，比如阳明腑实证的腹诊，还有占多数的问诊。釆取多种诊断方式的目的，是为了更精确地找到病病的本质。中医的所谓四诊合参，重要性就体现在“参”字上，单个的诊病方式，到最后都要归结到“参”字上。换言之，望、闻、问、切在没有最终的合参之前，四诊都是作为参考，并没有决定性的意义。仅凭切脉，就断定对疾病的了如指掌。这是对中医脉诊的错误理解。
中医有句话叫“脉是不会骗人的”，意思就是在四诊之中，除脉诊之外，其它诊断方式会存在或多或少误差。比如问诊，中医师问的可能存在差别，而被问者的回答，限于个人感受体会，回答也这样那样的区别。但这并不表明问诊就变得可有可无。问诊的技巧在进一步的追问，直到意思被完全确定为止。比如问小便怎么样，如果小便多，再问怎么个多。每个人对小便数的理解是不一样的，这就需要问者做到善于提问。问诊过程比较耗时，所以现在的中医师几分种看一个病人，其能否做到正确诊病，是令人怀疑的。
脉诊不骗人不假，但脉诊所呈现的一种脉象，并不一定表明就是一种确定的病况。脉浮可以作为表证的依据，同样的，浮脉还可以表明浮阳外越，这已经是危证了，若当外感治，则生命立危无疑杀人。
中医是门严谨的学问，如何看待四诊，怎么理解四诊，决定了一个中医师的治学态度。
