中医治疗白癜风费用 http://disease.39.net/bjzkbdfyy/170601/5419382.html自序
五运六气是素问七篇大论的主要内容，从唐·王冰著“玄珠密语”，宋·刘温舒著素问入式运气论奥，明·熊宗立著素问运气图括定局立成，清·医宗金鉴之运气要诀等，皆欲对素问大论有所发挥，但都没有把大论的运气理论使之成为较完整的理论体系，使人易于学习和掌握，反使人望而生畏。因此本书以不太大的篇幅，勉强将素问的运气学说，使之自成系统，而纲举目张，一览即可概其全。
坊刻的运气书，能见到的如:运气要诀、运气彀、运气掌诀、运气指掌等，均以歌诀图表为主，其意欲使人易读易懂，非不善也。但适得其反，这些书都不容易使人读得懂。反不如汪省之的“运气易览”，张介宾的“类经图翼”引人入胜，此无他，能多说清道理故也。故本书以多讲明道理为主要，适当地辅以图表，一般的歌诀，鄙俚（bǐlǐ粗俗、浅陋）不堪，概不采用，实亦没有这个必要。
五运六气既出于素问大论，本书的阐述，则一以大论为根据，凡非大论所出，如天气生运曰顺化，天气克运曰天刑，运生天气曰小逆，运克天气曰不和等，其义固包涵于大论客主逆从之中，无须巧立名目，徒扰烦声，而无新义也。
运气南北*之说，王太仆以降，都错误地举以说五运，惟清·季海安陆儋辰勘破了这个道理，是指客气之所司而言，本书则一破旧例，而独取陆说以阐明之。
目前研究内经最困难的，莫如五运六气，本书为了帮助大家对素问运气学说的研究，医院校作为教授运气的参考，特别引用了较多的大论原文，略加解说。但亦力求避免不必要的繁冗，俾阅读时轻松些。
如何运用五运六气的理论于临床，是读者最关心的问题。而从来谈运气的书，只是把大论中所述的许多病状罗列起来，若曰某运生某病，某气遭某疾，反弃运用之大法而不言，虽明如汪省之、陆九芝之流，仍不能脱此窠臼，这于临床是毫无用处的。本书则反此而行，各运各气所主之疾，置而不言，非不欲言也，大论全文具载，又胡可胜言?独以藏气法时论为典范，从运用的原则大法阐述，只要掌握了原则大法，变化万千的疾病，都在我心胸了。作者更反对如宋人三因方、圣惠方等按五运六气胪列（lúliè列举）方药，不合现实应用的教条。
五运六气，本来是在阴阳五行、生克制化的基础上，进一步究诘自然变化的规律，但本书并没有谈到这方面的问题，亦非不言也，当另有讨论阴阳五行的专册，故不及之。
本书所制诸图，多以“运气论奥”及“类经图翼”为蓝本，然亦多有所修订，使其更能表达大论的旨意。如“六气主时节气图”，各节气必对准直线而书，若书于两线之间，便说不通了。又如“南北*分宫星土图”，皆一般运气书所无，读者校阅自知。
本书半是作者学习的笔记，半是讲演稿的整理，然而学业荒芜，其间之错讹，实为力所不逮，无他词可以见恕于读者也。
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