中医理论，跟西医迥然不同。西医整日讲细胞，红白血球，各类维生素，讲细菌病*。中医从不讲这些空话。只讲精、气、神，讲六淫七情，讲水火阴阳。中医理论，究竟是迷信？仍然科学？有须要加以研究：一，首先说“精”：中医以为，精是人体賴以生活的物资底子，宝贵如金。西医对于精的了解，以为可是炭水化合物云尔。以为男女交姁，泄精几何，对肉体没有甚么影响。然而证诸本相，绝非这样。不少好色之徒，竟有房事泄精以后，那时失精暴亡的。十多年有，我县一老翁，泄精后那时气绝身亡。以是说，西医对“精”的了解，是非常浅显的。去听西医的大话，死日不远。中医对“精”的要害性的了解，超越西医，何止万倍？为了肉体健壮，古有“上士分房，中士异被，下士同衾”之训。对房事非常隆重，大宜参考。二，再说气：西医理论，是没有“气”的观念的。去病院查验，花了十万块钱，西医相对于“气”的查验吗？有“气虚”“气滞”的查验吗？没有。为甚么没有对于气的查验？由于这个“气”，无形无象，看不见，摸不着。西医的仪器，在“气”的当前，沮丧减色，无所施其技，成了一堆废铁。以是西医查验，项目虽多，然而对人体气的强弱，气的几何，一窍不通，可是骗人的*花样云尔。西医固然查不出人体气的存在，然而气的存在，是客观本相。气旺气足的人，呼吸弛缓，气味略微，绝不喘促。气虚的人，上气不接下气，声微息短。在脉象方面，气足的人，脉搏稳重弛缓，饱满有力。气虚的脉象，不是微漠无力，即是数急无伦，或时有结代，性命危在日夕。愚笨的西医，面临一个气虚的弥留病人，由于查不出气虚何故物，还说他“一起寻常”呢。从人的概况看，气足之人，声响宏亮，行为灵活。气虚者，必少气懒言，行为慢慢。西医由于没有气虚气实的观念，碰上气虚症，只会给挂氧气，治标不治本。挂了几天以后，只好垮台。对于因水气引发的喘促短气，更是不知所措。又来挂瓶，只会即刻恶化。还叫病人喝水，气绝更快些。这都是最科学的西医，最愚笨的处所。至于气滞引发的各类痛症，西医更不知事理气之法。曾见西医对于气滞引发的小便不利及胃痛，不知所措。中医投以四逆散，应手而愈。足证西医对于“气”的了解的愚笨。三，对于神的题目，当代科学，把“神”字看成封建迷信，斥为怪诞。本质上，这个“神”字，也是客观存在。例如精神足够的人，双目炯炯有神，是不是客观本相？减色之人，恹恹欲睡，神情不清，是不是没有“神”了？现在智专家机，更能表明“神”的客观存在！一个小小智专家机，只需充了电，功效无所不能。虽万里之遙，消息忽地可到。隔离万里，随时也许视频通话，比古代封神榜的传奇小说，加倍奇妙。一神也不神？以是中医里所说的“神”，也是客观存在，而不是封建迷信。“神”的本质含意，指的是人体电磁波的功效云尔。西医没希望诊，以是没有“神”的观念。从上所述，西医对于“精、气、神”在人体中的存在与意义，都是一窍不通的。如许的医学，能称为是“科学”的吗？至于六淫七情，在病因中的要害性，更是不行忽略的客观存在。西医对此，也是一窍不通。兹举两例，以解释西医的愚笨：一，三十多年前的某冬天，我因不断多天喝冷酒，引发胃里胀满，脸部浮肿。中医诊断，叫做寒饮。西医有“寒”的观念吗？根底没有。只会来一个“炎”字。倘若叫西诊治，又来挂瓶消炎，只可百治百死。我吃三个备急丸，大泻寒饮，越日全愈。二，三十多年前某日，去山上砍树。下雨淋湿，引发小便淋涩缺少，尿道炽热微痛。*昏在路旁望见一棵车前草，拔来洗洁白，即刻嚼服。刹那尿如泉涌，一服而愈。西医磨*，了解甚么叫“湿气”吗？倘若叫西诊治，又来挂瓶消炎，能不“死了死了”的？至于七情之病，西医能查出一个屁吗？全被治成废人，或治死。叫中诊治，仍然有措施的。西医的能干愚笨，是不行胜诉的。为了中医学的传承和进展，对西医应当“取其精粹，去其残存”。“水中*”理论，是西医学的精粹，应当汲取。没有寒热底细观念，是西医的最大毛病，是西医只会造病的根根源因。盲目抗菌消炎，是其残存，不行盲从。民间中医陈彩声记于，11，29，夜。30，修刊定稿。陈彩声
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