我们通常称呼医生为大夫，比如张大夫、李大夫、那大夫这个称呼是怎么来的呢？
大夫：古代国君之下有卿、大夫、士三级，后来成为一般任官职者之称。秦汉以后，中央要职有御史大夫、谏议大夫、中大夫、光禄大夫等。隋唐以后以大夫为高级官阶称号，自宋代徽宗*和年间改订官阶制度时，医官始别置大夫以下官阶。翰林医官院医官就分为七级，官职有22种之多，如和安大夫、成和大夫、成安大夫、成全大夫、保安大夫等。因此，从那时起人们就把医生统称为“大夫”，至今北方人仍沿称医生为“大夫”。
郎中：宋以前，对医生的称呼较为复杂，般根据其专科进行称呼，如食医、疾医、金疮医等。自宋代始，南方习惯称医生为郎中，北方则称医生为大夫，相沿至今。郎中是南方人对医生的尊称。郎中本是官名，即帝王侍从官的通称。其职责原为护卫、陪从、随时建议、备顾问及差遣。战国始有，秦汉治置。后世遂以侍郎、郎中、员外郎为各部要职。郎中作为医生的称呼始自宋代，尊称医生为郎中是南方方言，由唐末五代后官衔泛滥所致。
根据我国古人的习惯，不论在笔记或小说里，大夫和郎中都略有区别。一般设馆治病的医生，都称为大夫，至于草药店或上街高喊包治疑难杂症的医生，则称为郎中。医院的医生，多数叫大夫，而不叫郎中，就是这个缘故。
看病：医生治病，为何称看病？因为秦汉时代中医初创阶段，检查诊断的粗糙简单，只有以外表的观察作为重点。例如《左传》谈医和是“秦伯使医和视之”，《史记》写扁鹊有“见垣一方人，以此视病”的功能，治病都是在“视”。中医的四诊，不是也以“望”诊置首位么。故而治病可称看病。
打针：针是扎的、刺的，为何称打？考打字有许多意义，其中一个是指某一种动作的代称，例如：打水、打伞、打电话等。
开疮：中医手术称开刀，当然还包括开切手术在内。中医称脓肿为疮。开疮者，切开脓肿的简称。
望病人：不论礼节性的探望病人，或亲朋好友关心病人，或带有慰问性质的来问候，都在“望望”你的形式下完成的，故称望病人。
拜板子：在古代一个人要去告状，不管你怎样，必须先打你二十或四十大板，挨打的当然苦痛十分。疟疾的发作，首先凛寒，继而大热，终而头痛如裂。这个苦痛与打四十大板子相同，故称打板子。
忌口：古今中外一样，病人的膳食、菜肴、辅食品，有不利这个病或那种菜的，悉宜禁忌不食，这是忌食。口的主要功能有言语、进食两种，另外如代偿性呼吸、协助双手做些事等当然不作分内之事。故而忌口也者，是指不食还是不语，所指不确，显不妥当。但已成为习惯，错了也能领会原意的。
占阵：把这个病进入痊愈阶段而又再度继发同样的疾病称占阵。占阵无法解释，可能占字为再字的同音字，阵为一阵一阵，犹谓一次一次。再阵者，再一次的发作。
服药：古时以药治病，不一定都是嘴里吃的，如涂的、罨包的、熏的等，还有佩挂在身上的。佩挂在身上的称“服”，《山海经》不少“服之”就是指这个。因之吃药也借称为服药了。
过药：吃了苦味药后，再吃水果或糖来冲淡或解除其苦味，称过药。过字解释很多，其中一个作超过、逾过的意思，例如《史记·外戚世家》的“皆过栗姬”就作此解。所以过药的意思是用适口的甜味超过这苦的味道。
帖：一剂药、两剂药，又称一帖药、两帖药。古时在书本封面上题有本书书名，称签或帖。每一包药的包皮纸上也应写有药名，这也称帖。故而现在包药的纸包上虽然并没有标写药名的帖或签，但习惯了就把帖字沿用下来了。
兑药：买药称兑药。兑字，是兑换的意思。兑药，是用等价的钱来换等价的药物。也谓用小的衡器来做买卖的称兑，如兑金耳环、兑金戒指、兑人参等之类。药也是小分量的交易，故可称兑。
赎药：上海把买药称赎药。考自己的东西，流落到他人手里，再把它拿回来称赎。人的健康也是自己向有的东西，一旦失去健康，想把它拿回来，故称买药为赎，即拿回自己向有的健康。
一字：少量粉剂，古人常用一字来衡量其多少。考古人流通的币制，以铜钱最为时长而面广。它是外圆内方孔的铜质片状物，一面铸有四个字，如开元通宝、光绪通宝之类。凡用钱取粉药在整个面积的1/4者，恰巧遮没一个字，故称一字。
子：在中药上面冠之以“子”者，如子*芩之类。子，乃小也，言其用细小的*芩。
京：也有药名上冠之以“京”者，如京元参之类。京，大也。是说元参以大者为佳，并非出产于北京或南京。君不见皇帝住的城廓最大，故称京城。
如果感觉回答有道理，