说起中国古代的瘟疫流行，也是充满血泪史的。
在古代，饥荒、战争、洪涝、大旱之后有许多人死于非命，饿殍遍野，白骨遍地，就是在这样的环境下，更容易滋生病毒，导致瘟疫的流行。所谓大灾之后必有大疫。
然而以中国古人的智慧，早就对瘟疫的控制形成了一整套科学有效的方案，不像是西方国家那样的直接躺平，从中国古代和西方古代大瘟疫造成死亡人数来看，中国古人所做的贡献也是很明显的。
纵观中国古代对瘟疫的防治早就有了隔离传染源的做法。在西周时就有用草药治疗瘟疫的方法。
中草药在治疗瘟疫流行方面发挥了巨大的作用。比如在汉末建安年间的瘟疫流行，曹操的《蒿里行》有云：“关东有义士，兴兵讨群凶。初期会盟津，乃心在咸阳。军合力不齐，踌躇而雁行。势利使人争，嗣还自相戕。淮南弟称号，刻玺于北方。铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”曹植的《说疫气》里有：“建安二十二年，疠气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪，或覆族而丧。”这些都对那个时代的瘟疫状况进行了描述。这样的状况催生了中国古代的医学进步，张仲景在《伤寒论序》中写道：”余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹来十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七，感往昔治沦丧，伤横天之莫教，乃勤求古训，博彩……为《伤寒杂病论》合十六卷。
张仲景像以上所举事例，均说明汉末瘟疫大流行，造成人员大量损失，才有张仲景作《伤寒论》，解救当时流行病疫。
再有就是明末清初的瘟疫大流行，饥荒连年不断，又闹蝗灾，人们没有吃的，就挖地里的老鼠为食，结果使得鼠疫大流行，当时有全村人都死得一个不剩，也有早上听说有得病的，到了第二天全家就死光的。另外由于当时卫生条件差和当时气候环境等原因，使得其他传染病也流行不断，那个时候就催生了温病学的产生，
叶天士像当时的吴又可、叶天士等都是很有名的温病大家，温病学的创立和发展，使我国在中医药抗击瘟疫方面又有了巨大的进步。
其实，中国古人在抗击疫情方面，遇到的恶性传染病方面并不比西方及其他地区的少，而中国在每次的疫情后总会有有效的抗击疫情的办法，再加上中国中医药在这几次瘟疫中新的变革和突破，使得中国人在抗击疫情方面比西方要强得多，也就是为什么现在同样大小的面积，中国人要比西方人多的多的原因。
然后再说说中医药在抗击疫情方面的重要作用，在古代，中国人用中医药治好了不少的传染病，而现在的新冠变种奥秘克戎病毒的严重性及致死率都较刚开始时大有减弱，这样，正好是中医药大展作用的最佳时机，再加上中国全民接种疫苗率已经很高，可想而知，这两种方法如果再结合科学的措施，我相信，这次疫情在中国乃至全世界的日子已经不多了。